Aziz CHOUAKI, Les oranges. Ou le parcours poétique d'années algériennes par un humaniste camusien...

Pourquoi ce titre ? À cause du serment que fait le personnage central au "Royaume des oranges", ce fruit si méditerranéen, si algérien : "Je jure à jamais d'enterrer cette balle le jour où tous les gens de cette terre d'Algérie s'aimeront comme s'aiment les oranges". Faire disparaître la balle qui a 'tué' une orange, en juillet 1830, en même temps que plusieurs personnes de sa famille tombaient elles aussi. Cette symbolique première balle de la guerre représente aussi celles du terrorisme (des terrorismes), ceux associés à la guerre et ceux de la décennie noire. Et "les gens de cette terre d’Algérie", on voit, en lisant le livre (et en lisant, notamment, l’entretien dont je parle ci-dessous) qu’ils sont aussi les exilés de plusieurs communautés. Désir de paix des esprits au-delà des violences vécues.

Les oranges symbolisent l’harmonie de la paix (et de l’amour) entre les différentes communautés du pays. L’utopie, l’idéal de la fraternité.  

    Pour Aziz Chouaki, la fraternité se construit en réinventant le peuple disséminé par des exils successifs. Lui qui se présentait (provocation mais pas seulement), dans un entretien avec Marie Virolle, en 2003, comme "un pied-noir de culture musulmane…. athée, Dieu merci !" (dossier PAGE des libraires sur la littérature algérienne).. Pourquoi ? Parce que lui aussi exilé, fuyant les islamistes. Et nourri d’une culture algérienne métissée, comprenant Albert Camus, Isabelle Eberhardt (avec "son islam rose-des-sables, sa foi mobile au verbe doux"), et les Kader ou Rosina, Ouardia ou Manolo...

 

   Le peuple rêvé d’Aziz Chouaki il en fait la liste. Il y met "des communistes, des homosexuels, des juifs, des cyclistes, des chrétiens, des drogués, des footballeurs, des femmes, beaucoup de femmes, des mères de famille, des putes, des imams, eh oui, des enfants, des pieds-noirs, des Noirs, des fleuristes, des arabisants , des francisants (…) des blonds aux yeux bleus, des crépus au coeur d’or". 

   Camus ? "Camus, lui, c’est avec son âme qu’il raisonne, voilà pourquoi il a pas vu venir l’affaire." (C’est écrit dans l’algérien francophone parlé d’Alger).

   Et c’est quoi, la pastèque de Camus ? La métaphore de sa fraternité. "La spécialité d’Albert Camus : découper la grande pastèque en tranches circulaires, et non pas en quartiers, c’est là l’astuce." / "Comme ça chacun il a un peu de coeur."

 

Le livre contient une postface de Christiane Achour et Benjamin Stora. Présentation de l’auteur et lecture de la pièce (puisque ce monologue est destiné à être joué) - l’histoire, l’identité, la fraternité.

 

Aziz Chouaki est décédé en avril 2019, à 67 ans, à Paris. Ce monologue a été mis en scène au théâtre et a inspiré un film (2008). 

 

recension © MC San Juan

 

 

Une page passionnante sur la mise en scène des Oranges par Éric Checco, 2002 (Compagnie du Théâtre du Voile Déchiré).

Paroles partagées, après une introduction  (le metteur en scène, l’auteur, le chef de Chœur - car la musique fut associée, le parrain - qui symbolise, représente, tous ceux qui luttent contre la violence fratricide et l’oppression).

 

Chronique de Guillaume Sergent, sur la mise en scène de Marie Fernandez et Mohamed Brikat (qui est aussi le comédien)… En note une erreur à corriger, sur l’identité des Pieds-Noirs. (Non, principalement pas des "Français de souche" - expression déplaisante d’ailleurs - mais une communauté issue majoritairement de nombreuses immigrations méditerranéennes. Et les Juifs algériens, qui sont devenus pieds-noirs par l’exil et la nationalité française, étaient des Berbères présents en Algérie avant même l’occupation ottomane)...